07 mars 2010
EVE CONGOLAISE
A l'occasion du 12ème Printemps des poètes en France du 8 mars au 21 mars 2010, et de la journée de la femme, je dédie ce poème écrit par J. B. TATI LOUTARD à ma soeur utérine Angèle Mayinga OUENAZO Nkazi décédée au Togo à Lomé le 8 Mars 1990.
EVE CONGOLAISE
Je l'ai vue quand Dieu l'a créée sur la Montagne :
C'était en pleine nuit, la lune ayant atteint
Le plus haut niveau de ses crues de lumière.
Avant que Dieu ne parût comme jadis sur l'Horeb,
L'herbe alentour marchait déjà tête baissée
Sous la brise.
Il prit de la terre non battue de quelque pied,
Et la coula - vierge comme au Jour Premier -
Dans un long rayon de lune.
En un tour de main, ce fut le tour des seins ;
Et la grâce et l'esprit giclaient d'Eve
En éclaboussements éblouissants de lumière.
Puis vint le signal :
Dans l'espace nu, le vent se mit à tourner sur lui-même Comme s'il avait mal de ne pouvoir se détendre Dans un arbre. Dieu reprit l'air dans le tourbillon ; Et dans le silence plein de clarté,
L'Eve congolaise descendit vers le fleuve à l'heure
Où le soleil sort en refermant derrière lui
la porte de la nuit.
J.B. TATI LOUTARD, Les racines congolaises précédé de la vie poétique, Honfleur-Paris, Pierre Jean Oswald, 1968, p.25.
07 février 2010
CAN2010 : SOUTIEN AUX EPERVIERS DU TOGO
Nous allons parler. Les footballeurs togolais, surnommés les éperviers, se sont entraînés à Pointe-Noire, la capitale économique du Congo-Brazzaville, pour préparer la 27ème édition de la Coupe d'Afrique des nations de football, dénommée CAN2010. A la fin de leur stage, les éperviers ont traversé la frontière CONGO-ANGOLA en bus pour rejoindre l'enclave pétrolifère angolaise de Cabinda le 8 janvier 2010. Civils et non armés, les éperviers sont tombés dans une embuscade dressée par une armée indépendantiste cabindaise. D'innocents et paisibles joueurs togolais ont été attaqués lâchement avec des armes de guerre par les Forces de libération de l'État du Cabinda/Position militaire, opposées au pouvoir de LUANDA. De nombreux éperviers sont gravement blessés, le défenseur Serge Ognadon Akakpo d'Auxerre (France), ainsi que le gardien de but, Kodjovi Dodji Obilalé évacué en urgence en Afrique du Sud. Deux membres de la délégation togolaise, Amélété Abalo, l'entraîneur-adjoint et Stan Ocloo, l'intendant chargé de la communication succombent à leurs blessures. Les survivants sont choqués, abattus. Moralement aucun être humain sur terre, pris dans ces tourments, ne peut recouvrer le désir du jeu et de la danse. Avec le Togo, toute l'Afrique est en deuil ! Le 10 janvier 2010, le gouvernement togolais prend ses ultimes responsabilités politiques de protéger ses ouailles en rapatriant la sélection togolaise à Lomé. Dignement, le peuple frère togolais rend un dernier hommage à ses morts. Le Togo est un pays indépendant. Ni la F.I.F.A., ni la C.A.F. ne peuvent infléchir des décisions politiques prises par un pays souverain et membre de l'O.N.U.. Nous protestons contre la décision prise le 30 janvier 2010 par le président de la Confédération Africaine de Football (CAF), Issa Hayatou, de suspendre le Togo des deux prochaines Coupes d’Afrique des nations 2012 et 2014. Nous demandons l’annulation pure et simple de cette décision insoutenable, le dédommagement des victimes de Cabinda à hauteur des préjudices moraux et matériels ainsi que les dégâts collatéraux subis par les éperviers. Nous invitons le président Issa Hayatou d'honorer la palabre africaine d'après laquelle "les morts ne sont pas morts" (Birago Diop) au détriment du rationalisme fifacaféen. Vive le vaillant peuple togolais, hommage à ses victimes, le football africain vaincra. Nous avons parlé.
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03 février 2010
Les Chauves-souris, un roman de Bernand NANGA
REVUES CONGOLAISES BRAZZAVILOISES DE DROIT
REVUE CONGOLAISE DE DROIT ET DES AFFAIRES, Octobre-Décembre 2009 - n°1
Un nouvelle revue congolaise de droit de format A4 vient de paraître en France à Amiens. Elle est dirigée par madame Inès Féviliyé, juriste ; et bien d'autres comme monsieur Guy-Auguste Likilliba, juriste et avocat. La revue congolaise de droit et des affaires est structurée en trois chapitres : CONGO-Brazzaville ; Espace OHADA ; International. L'acronyme OHADA signifie l'Organisation pour l'Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires. Voici le sommaire de la première livraison :
Editorial
"Droit et Bonne Gouvernance", par Inès Féviliyé ;
Congo-Brazzaville
Article : "Les innovations de la loi de finances 2009" par le Département juridique et fiscal de Ernst & Young (FFA) ;
Note de Jurisprudence : "Succession : Jugement du Tribunal de Grande Instance de Brazzaville" ;
Commentaire de Textes : "Régime foncier : Les lois n° 24-2008 et 25-2008 du 22 septembre 2008 portant régime foncier en milieu urbain et régime agro-foncier", par Inès Féviliyé ;
Espace OHADA
Article : "La cohabitation des hautes Juridictions communautaires en Afrique francophone", par Mainassara Maidagi ;
Note de jurisprudence : "Le dessaisissement d'une Cour Suprême au profit de la CCJA de l'OHADA", par Inès Féviliyé ;
Commentaire de texte : "La révision du Traité de l'OHADA", par Inès Féviliyé ;
International
"Le rapport Diong Business 2001 de la Banque Mondiale sur l'environnement des affaires", par Inès Féviliyé.
rcdroit@yahoo.fr constitue l'adresse électronique de la revue. La revue coûte à Brazzaville 15000 francs cfa et à Paris elle est vendue à 20 euros. Elle est disponible chez Présence Africaine et chez l'Harmattan. Nous rappelons que la Faculté de Droit de l'Université de Brazzaville publie la Revue Congolaise de Droit fondée par monsieur Jean-Marie Breton.
31 décembre 2009
BUA NANA NA BINO
09 décembre 2009
Cinéma itinérant des 7 quartiers à Brazzaville
Cinéma itinérant des
7 quartiers à
Brazzaville
Du 09 au 15
décembre 2009
Nadège BATOU en Partenariat avec le Centre Culturel Français de Brazzaville (CCF) vous présentent le programme des films et les sites retenus et dans les différents arrondissements :
- Makélékélé (L’église catholique de Nganga Logolo) Indélébile + Tenrykio
- Bacongo (Le marché de Ta-Ngoma) Indélébile + Contes cruels de la guerre + L’autre fils de dieu
- Poto-Poto Indélébile + Ndako ya bandeko + Vie pour vie
- Moungali (Terminus Mazala) Indélebile + Ma femme + La tombe d'un reve
- Ouénzé (Le lycée technique de Ouénzé) Indelebile + Conte cruels de la guerre + Ku nkelo
- Talangaï (Petit Chose) Indélebile + Ma femme + Au nom de...
- Nfilou (Le marché de Massengo) Indelebile + Tenrikyo + Ku nkelo
Films retenus pour le cinéma itinérant des 7quartiers
Du 09 au 15 décembre 2009
Documentaires
- Terikyo, une tradition en toge de Rufin Mbou Mikima (52min)
- Contes cruels de la guerre de Ibéa Atondi et karim Miské (51min)
- Ndako ya bandeko, le combat de Rod de Alain Nkodia et Nadège Batou (30min)
- Ku nkélo ? à la recherche de l’eau de Nadège Batou (26min)
Fictions
- L’autre fils de Dieu de Arthur V Batoumeni (26min)
- Au nom de… de Rufin Mbou Mikima (30min)
- Vie pour vie de Bathéza (26mn)
- La tombe d’un rêve d’Amog Lemra (26min)
Films de sensibilisation
- Ma femme d’Elvis Prince Malanda (52min)
- Indélébile d’Amour Sauveur (6min)
Les projections commencerons à partir de 18h00
Pour tous renseignements écrivez à : nadegebatou@yahoo.fr
05 décembre 2009
OZOUA SOYINKA, POETESSE DE LA LIBERTE
Nous vivons un début du 21 e siècle étrange. Nous saluons vers la moitié du 20 e siècle l'avènement du féminisme. Celui-ci avait pour ambition de nous conduire à une émancipation économique et sociale en affrontant le capitalisme dans ses fondements idéologiques : contre l'exploitation éhontée de l'homme par l'homme ; contre la servitude de la femme ; contre les mariages forcés ; la protection des veuves et des orphelins, contre l'obscurantisme de la gérontocratie, etc. Le féminisme fut même épaulé par la jeunesse progressiste. Mai 68 sur les murs de la Sorbonne : "Nous ne voulons plus d'un monde où la garantie de ne pas mourir de faim, s'échange avec le risque de mourir d'ennui et de servitude". Quelle déception aujourd'hui ! Le féminisme de l'assimilation est entré en collusion avec le capitalisme. Tous deux ont aliéné l'homme à effectuer des marchés avant de conquérir la femme. La gestion par la terreur des entreprises n'épargne plus aucun corps de métiers. Désormais on charge des boucs émissaires sur le rechauffement de la planète. Qui va libérer l'humanité de la servitude ignominieuse de l'esprit par le corps humain instaurée par le capitalisme ? OZOUA SOYINKA a compris. Délivrée de toute forme de domination, c'est par beaucoup de souffrances qu'elle est parvenue au royaume de la poésie, une voie susceptible d'aider l'être humain à conquérir sa liberté. Nous sommes impatients de déguster l'édition anglaise de SONJE YO. Copyright M'Boka Kiese.
Hommage à Aimé Césaire, par M’Boka Kiese
Hommage à Aimé Césaire
avril 18th, 2008 • Related • Filed Under
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« [...] ma négritude n’est pas une pierre, sa surdité ruée
contre la clameur du jour
ma négritude n’est pas une taie d’eau morte sur l’oeil
mort de la terre
ma négritude n’est ni une tour ni une cathédrale [...]
Aimé Césaire (1).
Ya Césaire, je te dédie ce poème kongo intitulé, Bunzonzi, interprété en français, Le sermon.
Bunzonzi Le sermon
Yi yinga ! En vérité !
Yi yinga ! En vérité !
Makuenda, Makuiza. Tout s’en va, tout revient.
Makuiza, Makuenda. Tout revient, tout s’en va.
Mfumu na mfumu, Politique pour Politique,
Nganga na nganga. Savant pour Savant.
Nganga na nganga, Savant pour Savant,
Mfumu na mfumu. Politique pour Politique.
Mfumu wa moolo, Oh ! chef indolent,
Nkangu wu fuidi nsatu. Le peuple souffre de faim.
Kimfumu, tumbua. On est investi d’un pouvoir.
Kinganga, semua. Le savant est désigné par ses pairs.
Nzonzi tele ngana. Un magistrat énonce une proposition.
Bangula ngana. Il doit la démontrer.
Wa lembobangula, S’il s’y dérobe,
Ubudikila ebanga. Il se cassera la mâchoire.
Ngualo ! Je vais parler !
Wa yoka. Nous t’écoutons.
Bole bantu L’union fait la force.
Bukaka nsongo. La solitude est un mal social.
Nianzi za zingi Plusieurs mouches rassemblées
Ka zinengomonanga Ne peuvent soulever
Mbizi ko. La viande du gibier.
Ngualo ! Je vais parler !
Wa yoka. Nous t’écoutons.
Muntu ua soba muntu ? Les hommes sont-ils si différents ?
Muntu wa fuana muntu. Tout homme en vaut un autre.
Bu buana muntu, Nul,
Ka bu lembua N’est à l’abri
Buana muntu ko. Des vicissitudes humaines.
Nsongi kabela Quand le colibri est malade
Tuna si katuna. Il charge des boucs émissaires.
Mpola sila Il dresse des ventouses
Mu n’tu wa kuti. Au hibou son voisin.
Nza ia kala bambevo, Dans un monde sans malades,
Banganga salu kifuidi. Les médecins chôment. …/…
Ngualo ! Je vais parler !
Wa yoka. Nous t’écoutons.
Diwu bidiwu, Tout se mange,
Futu bifutu. Tout se paie.
Fua dia mfuenge, L’héritage de la belette,
Biadila m’baku. Est échu au martre.
Kidie mfuenge, Si la belette est corrompue,
Kufuti m’baku. Le martre paie.
Nza ia kondo bimpumbulu, Dans un monde sans délinquance,
Banzonzi bafuidi nsatu. Les magistrats meurent de faim.
Ngualo ! Je vais parler !
Wa yoka. Nous t’écoutons.
Wa dia fua Tout héritage
Yika dio. Doit s’accroître.
Wa fua Tout mortel
Sisa nkuasa. Doit laisser un héritage.
Tu sidi vuvu evo, Ainsi espérons-nous,
Mbandu’antemo Qu’une génération d’éclairés
Yandi ulenda evo Saura combler
Mana malembana ban’kulu. Les insuffisances de leurs aînés.
Mpasi kalembika ngoma Pourvu qu’elle tempère le tambour
Malavu, yoovo makinu ; La boisson et les danses ;
Yoovo nienze Ni plaisirs d’aucune sorte
Zi bakitula bimpumbulu. Pouvant nuire à leur lucidité.
Tombe, tombe Les ténèbres demeurent les ténèbres
Ntemo, ntemo. La lumière reste la lumière.
Nza ia kondo mvita Dans un monde sans guerres
Bisadi mata dia pele. L’industrie d’armements chôme.
Na wa ku tuma zonza ? Qui t’autorisa à parler ?
Lembo ni lembo. Ah ! J’abdique.
Ngati ka buako ? Me suis-je bien exprimé ?
Ni buna bua buna. Sans doute.
Na poo, na yeko. Je vais en récréation.
(1) Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, Paris, Présence Africaine, 1983, p.46-47.
04 décembre 2009
Le prêtre Béninois Barthélemy Adokonou a été nommé secrétaire à la Culture du Vatican !
Après la nomination de Mgr Jean-Marie Musivi Mpendawatu (originaire de la République démocratique du Congo) comme sous-secrétaire du Conseil pontifical pour la Pastorale des Agents de santé (ministère de la Santé); après la désignation du premier prêtre africain comme cérémoniaire (le père Jean-Pierre Kwambamba Masi, toujours de la RDC) et après la nomination du cardinal Peter Turkson (Ghana) comme président du Conseil pontifical Justice et Paix (ministère de l'Intérieur), le Pape poursuit dans sa lancée. Ce jeudi 3 décembre, il a appelé à ses côtés le père béninois Barthélemy Adokonou, comme secrétaire du ministère de la Culture du Vatican.
Théologien et historien de renom, le père Adokonou est ce que l'on pourrait tranquillement appeler un « savant ». Sa connaissance académique de l'esclavage est tout simplement époustouflante. Son dernier poste avant cette nomination au Vatican était celui de secrétaire de l'Association des conférences épiscopales francophone et anglophone de l'Afrique de l'Ouest.
Né en 1942 à Abomey (Bénin), Barthélemy Adokonou qui a étudié à la prestigieuse université parisienne de La Sorbonne, est aussi un ancien étudiant de celui qui fut pendant vingt ans professeur de théologie sous le nom de cardinal Joseph Ratzinger. C'est-à-dire rien moins que l'actuel Pape Benoît XVI !Jeudi 3 Décembre 2009 à 17:30:00
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(Bénin, Vatican)
26 novembre 2009
Livres reçus
- Marie-Noëlle Lienemann, La Fracture, Paris, éditions Gallimard, 1991.
- Rachid Matta Matta, Trois siècles de séduction dans la géométrie, Liban, éditions Jounieh, 2006.
- Jean - Ferdinand MBAH, Eléments de Cours de Sociologie, Paris, éditions Paari, 2009.
- Marcel Diki-Kidiri, Comment assurer la présence d’une langue dans le cyberespace ? , Paris, UNESCO, 2007.
- Léandre Bergeron, Dictionnaire de la langue québécoise, éditions Typo, 1997.
- Cahiers Caribéens d’Egyptologie, Schoelcher, Université des Antilles Guyane, n° 12 février/Mars 2009. Directeur de la revue : Professeur Alain Anselin.
- André Cresson, Kant, Sa vie, son oeuvre, sa philosophie, Paris, PUF, 1941.
- J. Dufailly, Géométrie, Paris, Librairie Ch. Delagrave, 1896.
- Frère Léon, La Fraternité de la Vierge des pauvres à Bourricos 1956-2006, Saint Jean de Bourricos (France), 2006.